[830 -850] قول: (الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواء) فيه احتجاج واعتراض على القدر - ابن عثيمين

وبهذه المناسبة أذكر كلمة عشقها بعض الناس في أصل هذا وهي الحمد لله الذي لا يحمد على مخروه سواه هذا غلق هل قال الرسول عليه الصلاة والسلام؟ أبداً وهذا ينبئ عن احتجاج على القدم وأنك لم ترد قدم لكن غصباً عليك والرسول عليه الصلاة والسلام كان إذا أصابه ما لا يحب يقول الحمد لله على كل حال الكلمة طيبة ولا ينسم المخروه وهو يتضرع لله عز وجل ويعلم أنه مخروه كأنما يحتج على القدم ثم يقول لني أحمد الله على ذلك طيب أحمد الله على كل حال وكان إذا أصابه ما يسره قال الحمد لله الذي بنعمته ستتم الصالحات وخير هدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله هاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة