[713 -850] إيمان أهل السنة بالقدر خيره وشره وأدلة ذلك - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

فصل ونؤمن بالقدر خيره وشري وهو تقرير الله تعالى للكائنات حسب ما سبق به علمه واخترته الحكمته نؤمن بالقدر خيره وشري لقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في حديث جبريل الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وهذه الخمسة والحمد لله كلها تكلمنا عليه كلها سبقت بقي السادس وهو الإيمان بالقدر خيره وشري الإيمان بالقدر واجب لأنه من الإيمان بالله وقوله خيره وشري القدر هو تقرير الله سبحانه وتعالى للكائنات حسب ما تقتضيه حكمته ويقتضيه علمه فالمقدر للخير هو الله والمقدر للشرق هو الله انتبه كل ما في الكون من خير والشرق ونعم وبلاء وفقر وغناء وعز وذل وكفر وإيمان كله من من الله عز وجل ما في الشيء خرج عن ملفه لكن يبقى النظر كيف يكون الشر من الله نقول نعم يكون الشر من الله لكنه ليس إلى الله لقول النبي صلى الله عليه وسلم في دعاية السبتاء والشر ليس إليك وانتبه للفرق الدقيق بين قولك الشر من الله والشر ليس إلى الله الشر من الله يعني أن هذه الشرور التي احجزها الله عز وجل شرور خلقها من الله الله الحريق الذي يترف أمواله وأنفسا شر خلقه الله العواصف المدمرة خلقها الله الفيضانات المغرقة خلقها الله الأوبئة المهلكة خلقها الله وكلها شر المعاصي والكفر والإلحاب والتطاهم بين الممين والكفار شر لكن خلقه من الله الله طيب إذن كل شيء من الله لكن الشر ليس إليه بمعنى أن هذا الشر الكائن في المخلوق ليس شرا بالنسبة لفعل الله ليش لأن الله تعالى لا يقدره إلا لحكمه فإذا كان تقديره لحكمه كان خيرا بالنسبة للغاية الحميدة واضح يا أخوان واضح الإنسان قد يصاب بمرض يتأذى به ويشق عليه لكن هذا المرض ربما يكون سببا في استقامته أليس كذلك كثير من الناس استقاموا حين ابتلوا ببلاء حدثني رجل أنه كان من أشد الناس الحادة لا يصلي ولا يتحاشى عن زينة ولا عن مخدرات ولا عن خموة سبحان الله فأسق بمعنى الكلمة فمات أبوه مات أبوه اللي كان عاجزا عن تربيةه مات أبوه يقول سبحانه الله لما مات أبي وعرفت المصيبة آمنت آمنت سبحان الله العظيم آمن لأنه عرف الله عز وجل آمن واستقام وصار إلى أن حدثني من الملتزمين الذين نشهد لهم بالخير إذن هذه المصيبة التي حصلت له بفقد أبيه صارت خيرا لهم كذلك الإنسان يصاد بالمرض بعد الصحة لا يمكن أن يعرف قدر الصحة تماما حتى يصاد بالمرض أبدا أنت الآن والحمد لله تتنفس بسهولة تتكلم بسهولة تقضي حاجتك بسهولة لكن لو أصبت بعائق بضيق نفس عرفت قدر النعمة الله عليك بالنفس أو لا نعم لو أصبت بحبس البول عرفت قدر النعمة الله عليك بسهولة إخراجه لو أصبت بسلس البول عفس الحبس عرفت نعمة الله عليك بالقدرة على حبسه إذن الشرور التي تكون في مفعولات الله ليست شرا بالنسبة لفعل الله فعل الله كل خير والشغل في المفعولات انتبه للفرق الدقيق حتى لا يشكل عليك قول الرسول تؤمن بالقدر خير وشغل إذن تؤمن بالقدر أي تؤمن بالمقدور خير وشغل أما القدر الذي هو تقدير رب عز وجل فوالله إنه كله خير كل خير طيب وجود الشيطان خير؟ حجيب خير؟ نعم نعم لولا وجود الشيطان ما عرفنا قدر الطاعات لأن الذي يجاهدنا على الطاعات هو الشيطان والذي يوصل السلاب الحب بالمعاصي والشيطان ولا نعرف قدر النعمة اللي بذلك لولا الشيطان ما كان هناك كاف ولم يستقم الجهاد ولا الأمر بالمعروف أنها المنكر وهذا مجرأ الأفعال السبع وجودها خير ولا لا نعم لكن هي شر لكن وجودها لتعرف بذلك قدر نعمة الله عليك الأفعال ما هي بالنسبة للبعيد؟ لا شيء الأفعال والبعيد وشالنسبة بينهم؟ لا شيء قليل الأفعال كذين البعيد كذين البعيد وما ذلك الأفعال لو تمسك لا أهلكتك البعيد تأتي إليك مقادة بكل سهولة الصبي الصغير الذي أقل من ساق البعيد يقودها بكل سهولة يبركها ويحمل عليها ويركبها وهي تتجرر تعرفون تتجرر؟ تعرف الطعام تعرف الطعام ما على باله أبدا بهذا تعرف قدرة الله عز وجل ورحمته وحكمته وأشياء كثيرة يقول شرقها لكن المهم أن نؤمن بأن كل ما وقع في السماوات أو في الأرض فإنه من الله بإيش؟ في تقدير الله عز وجل من خير أو شرق تؤمن بقدر خير وشرق المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة