[704 -850] حكم الشهادة بالجنة أو النار بناء على الرؤيا التي قد يراها الإنسان في منامه - ابن عثيمين

أبو بيها قد تكون حقاً إذا أجدت القرائم ويعمل بها وأما إذا أنته قرائم أو كانت تخالف الأسلام فلا نعمل بها لو جاءنا أسامة المظالم ورائف النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا فلان أنت في أيام القير يشق عليك قيام ساتفجر فلا حرج عليك أن تؤخرها حتى تقوم من منامك قلنا رأيت الوصف حقاً فقالب حقاً نقبها لغوية لا ليس خالف الشرق خالف الشرق لكن غوية التي تؤيد بالقرائم ويخالف الشرق أو يؤيدها الشرق هذه لا بأس سريع ولهذا ذكروا عن ثابت المقز من شمسة الله ورعان وتعرفون قصته أنه كان جهوري الصوت وهو من خطراء بسول عليه الصلاة والسلام كان جهوري الصوت فلما نزل قوله تعالى يا أيها الذين عاملوا لا ترفع أصواتهم حوق صوت النبي ولا تذكروا بالقوة وجهر بعضهم البعض أن تعبط أعمالكم من تلك الشرق إن حبس في بيتك وجعدك ما استطاع أن نواجه الناس خوفاً من أن يكون عملهم قد حذر وهو لا شئ ففقده النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله إنه منذ أنزلت هذه الآية وهو في بيته يبت فأسأل إليه رسولاً وقال له بشرى إنك تعيش حميداً وتقتل شهيداً وتدخل الجنة الفوف من الله هو شاطئ السلام من كان بالله الأعرف كان منه أخبر بشرى بهذه البشرى أعشر رضي الله عنه حميداً وقتل شهيداً في وقعة اليمام ونشر له بجانب نهل قالوا الرسول يدخل وتدخل الجنة لكنه لما قتل مر به أحد الجنود وكان عليه درعاً فأخذ فسلب درعه ووضعه في طرب الجيس تحت ظرمة مر أحمد يعرف الظرمة إيش الظرمة نهل أين القجر من خزر وضع الدرع تحت هذا القجر وحوله فرص يستم الفرص الذي يستم قالوا والذي يرقى إحتى قوائمه فرآه صاحب الله في المناء وأخبره بالخبر قال إنه مر بي أظنه قال كلاناً وأخذ الدرع ووضعه تحت ظرمة في طرف الأسكر وحوله فرص تستم فإذا أصبحت فأضو إليه ثم أوصاه وصية إلى أبي بكر بالرعان أخير فلما أصبح الرجل أخبر القائد خالد من أوليد في الخبر وذهبوا إلى المكان ووجدوا درعة مالاً تحت ظرمة وحوله فرص نستم إذن هذه الغربية أؤيدت بإيش بالقراء بالقراء فنفذت الوصية نفذها أبي ضفر قال العلماء وليم يعلم أن أحداً أوصى بعد موتي ونفذ الغصيته إلا ثابة من قلس من شماسه وحانه فإذا دره القراء على ذلك فلا بأس كذلك أيضاً قال ابن مقيم رحمه الله بكتاب إعلام الموقفين قالوا أن الشيخ السلام بن تيمية أشكلت عليه مسائل في الفقر فرأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنى وسأله عنه فأجاب وأفتع وهذه من كرامة الله لابن تيمية رحمه الله من جملة ما نستفتاه فيه قال إنه تقدم إلى جنائز نصلي عليه ونشقه في إسلام المجد فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم عليك بالشرق يا أحد عليك بالشرق يعني اللهم إن كان مؤمناً ففكر له هذا الذي ذكره الرسول عليه الصلاة والسلام في المنى لولا أنه يشهد له ما جاء بكلاب السنة لقولنا لا يعمل به الشاهد ذلك قوله في آية الآن والخامسة أن لعنة الله عليه كديس إن كان من الكاذبين ويتقول أن غرب الله عليها إن كان من الصادقين فدل ذلك على أن تعليق الدعاء بشرط الاستحقاء جائز المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة سنة