[693 -850] وجوب اعتقاد أن تأبيد النار كتأبيد الجنة سواء، والموقف ممن قال بفناء النار - ابن عثيمين

وتأبيد النار كتأبيد الجنة سواء يجب علينا أن نعتقد عقيدة دل عليها كتاب ربنا وسنة نبينا بأن النار مؤبد ولا يهمنا من قال بخلاف ذلك بل من قال بخلاف ذلك نرى أنه أخطأ فإن كان مبنيا على عقيدة وأساس وقاعدة كما يقوله من يقول بمنع تسلسل الحوادث كالجهمية وغيرهم فهو ظالم ومن قالها عن حسن قصد ونحن نعلم أنه حسن القصد فهو مخطئ مخطئ ولن نصفه بأنه ضال لأنه كل من خالف الحق فهو ضال لا في العقيدة ولا في غيره ولهذا لما قيل لابن عباس في قصة بموسى الأشعري حين أفتاه في مسألة فرضية قال ابن مسعود علي الله عنه في قصة مع ابن موسى قد ضلالته إذن وما أنا من مهتدين لأن أبا موسى قال للسائل وأتي بن مسعود فسيوافقنا على ذلك فعلى كل حال من خالف في هذا أعني في أبدية النار فإن كان مبنيا على عقيده وعلى منهجه وعلى قاعدة فهو لا شك أنه ظال ومبتدع ومن كان عن حسن نية واجتهاد فهو مختل نعم سواء كان ابن تيمية أو ابن القيم أو غير أخر نحن لا يهمنا الرجال يهمنا الحق الذي جاء به الذي قال به الرجال المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة