22 - 401 - تفسير الآية ( يوصيكم الله في أولادكم ...) بيان ميراث الأولاد الذكور - الشيخ ابن عثيمين

وبقي قسم ثالث وهو أن يكونوا ذكورا فقط فهل بيّن الله الحكم هذه الأقسام الثلاثة؟ الجواب ننظر أما إذا كانوا ذكورا وإناثا فقد بيّن الله الحكم ما هو يا رشيد؟ أن للذكر مثل حط ذو الانثيين تمام؟ وإذا كانوا نساء فقط بيّن الله الحكم أن للواحد النصف ولم زاد الثلثين وسكت عن الأولاد فدل على أنهم يرثون بلا تقدير وأنهم يرثون بالسوية لأن الأولاد نعم وسكت عن الأولاد الذكور فقط فدل هذا على أنهم يرثون بلا تقدير لأنه لو كان لهم مقدر لبينه كما بيّن المقدر للإناثة ولو كانوا يختلفون لبين ذلك كما بيّن اختلاف الواحدة من البنات مع الثنتين فأكثر وعلى هذا فإذا كان ذكورا فقط فلهم المال وكم تكون مسألتهم من عدد الرؤوس لاحظوا أن الورطة إذا كانوا عصبة لا تؤصل لهم مسألة أصل مسألتهم من عدد رؤوس فإذا كانوا مئة بني عم من كم المسألة؟ من مئة من مئة على طول على طول نعم إذا كانوا عصبة فمن عدد رؤوسهم مهما بلوا وإذا كانوا مئة بني عم وخمسين بنت عم وقعتهم في الشبكة ليش مئة؟ لأن بنات العم ما ترث إذا كانوا مئة بني عم نعم وخمسين بنت عم خمسين بنت عم ما ترث لأنه مرعنا قاعدة قريبا لا يرثوا من الحواشي من الإناث إلا الأخوات بنات أخ بنات عم لس لهم ميراث طيب يقول عز وجل ولأبوي لكل واحد منهما السدس مما ترك طيب في قراءة إن كانت واحدة فلها النصر وعلى هذه القراءة تكون كان تامة تامة وكانت تامة هي التي يكتفى بمرفوعها عن خبرها لأنها لا تتطلب سواه فهي تامة به والناقصة هي التي تحتاج إلى خبر لأنها لا تتم إلا به ولهذا سميت سميت كانة إذا اكتفت بمرفوعها سميت تامة لا تحتاج إلى تكمية ففيها قراءة إن كانت واحدة طيب في الآية فوائد منها أن الله أرحم بالإنسان من والدي يصيكم الله في أولادك فالذي يصيك على الشيء هو أرحم به منك وأشد عناية به منك ولهذا إذا وصل الإنسان أحد على أولاده فهو أرحم بأولاده من هذا الوصد ومن فوائد لآية الكريمة الحكمة في توزيع الميراث أنه يشمل جميع الأولاد من الصغار فقط يعني لا يقتصر على الصغار أو على ذي الحاجة أو على من كان لا يكتسب أو ما أشبه هذا عام هذه من الحكمة من أجل ما يسمى في العرف الاصطلاحي تبديد الثروة تبديده يعني توزيع الثروة حتى لا تنحصل هذا المال اللي هو ملايين كان بالأول يملكه واحد الآن يملك عدد كثير ثم العدد أيضا إذا ماتوا سينتقل إلى عدد آخرين وهذه لا شك أنهم من الحكمة ومن فائد له حكمة أخرى في توزيع الميراث حيث جعل للذكر مثل حضر المثير لأن في ذلك حكمة منها اعتبار ما يكون على الذكر من مسؤوليات المالية الذكر عليه مسؤوليات المالية نعم أكثر من أن أثن عليه الإنفاق وعليه المهر وعليه الجهاد وعليه حقوق مالية أكثر فروعي في ذلك قسمة المواريث وجعل للذكر مثل حظ النتائين كذلك جعل للذكر مثل حظ النتائين من أجل بيان شرف الرجل على المرأة وأنه أحق بالتكريم منها خلافا للمتفرنجين الآن الذين يقدمون الإناث على الذكور وخلافا لأهل الجاهلية الذين لا يورثون الإناث شيئا الجاهلية ما يورثون الإناث شيئا من يورثون يقول لا نركب إلا من يحمي الذمار ويركب الخير ويدود عن الحمى أما امرأة قابعة في البيت ليس لها ميران لكن الإسلام جاء أعطها الميراث إلا أنها ليست مثل الذكر ومن فائد الآية الكريمة أنه ينبغي للإنسان أن يختار الألفاظ الأحسن والأمثل وإن كان مؤدى واحدة لقوله مثل حظ الأنتيين ولم يقول يوصيكم الله في أولادكم للأنثى نصف مال الذكر وقد مر عنه في التفسير التنبيه على ذلك وحسن التعبير له أثر ولعل بعضكم سمع قصة الملك الذي رأى في المنام أن أسنانه قد سقطت رأى أسنانه سقطت فدع بعابر يعبر الرؤية قال أيها العابر عبر لهذا الرؤية قال أيها الملك تموت حاشيتك وأهلك ارتعى الملك فأمر به فضرب وجلد لأنه روع الملك ثم قال إيه تبع بعابر آخر فأتوا بعابر آخر فسأله فقال يكون الملك أطول حاشيته عمرا فقال على الرأس هذا العابر صحيح وأمر له بجائزة والمعنى يعني إلا أنهم إذا ماتوا قبله يكونوا الأخر لكن هذا فيه أن حسن التعبير له أثر فينبغي الإنسان إذا أراد أن يعبر أن يختار أجزل العبارات وأسهلها وأحبها إلى النفوس من فوائد آية الكريمة أن مراث النساء القلص إن كنا واحدة فالنصف وخليل إن كنا ثنتين الزوجات إذا كنا ثنتين نعم نعم نفس الواحدة يعني مع الأولاد الثمن ومع عدمه الرضع ما تقول الجماعة هل هذا اللي قررنا نحن الآن في الأولاد يا خليل البنات للثنتين فأكثر الثلثة وللواحدة النصف وسبق لنا توجيه قوله عز وجل وإن كنا نساء فوق ثنتين طيب ومن فوائد الآية الكريمة أن الإرث شامل لجميع التركة من عقار ومنقول وحيوان ومناثع وحقوق من أين يأخذ مما ترك مما ترك كل ما ترك فهو داخل بالإرث وبهذا يجب يجب التنبه لمن كان له ورثة في غير البيت الذي هو فيه فإن من الناس من إذا مات ميتهم وهم في بيته وله ورث آخرون خارج البيت من يتمتع بما في البيت من طعام وغيره ويسكن أيضا وهذا لا يجوز إلا بعد إذن بقية الورثة وإلا فإنه يخصم من ميراثه وكذلك تضرب أجرا على هؤلاء الذين في البيت من حين مات الرجل من فوائد الآية الكريمة أنه لا يزيد فرض الثلثين بزيادة الإناث البنات من أين يأخذ من قوله فوق ثنتين فإنه يشمل لو كان لو كنا مائتين عام ومن فوائد الآية الكريمة الحكمة في تقديم ميراث الولد على ميراث الأبوي وما هي أحسن لأن الأولاد بضع من أبيهم أو من أمهم فقدم ذكرهم على الأبوي