[641 -850] الإيمان بصحائف الأعمال ونشرها وأخذ الإنسان لها - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

نؤمن كذلك بصحائف الأعمال تُعطى بلمين أو من وراء الظهور بالشمال صحائف الأعمال التي كتبت بها الأعمال والأعمال تُكتب كل شيء يُكتب قال الله تعالى ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتير وقال الظالمون ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أخصر ووجدوا ما عملوا حاضرا هذه الكتب يوم قيامة تُنشار تُفتح للإنسان ونُخرج له يوم قيامة كتابا يلقاه منشورة يقرأ كتابا يُكتب فيها كل شيء قال الله تعالى ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتير وقال تعالى أن يحسبون أننا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون يقول الصحائف تُعطى باليمين قال الله تعالى فأما من أموت يكتابه بيمينك وتُعطى من وراء الظهور بالشمال قال الله تعالى وَأَمَّا مَنْ أُمَتِكْتَابَهُ بِشِمَالِهِ وأما من أموت كتابه وراء الظهور وفهمنا من كلام المؤلف أنه لا تنافية بين ذكر الشمال وراء الظهور وأن الإنسان يُعطى كتابه بالشمال ولكن تلوى يده حتى تكون من وراء الظهور كما أنه جعل كتاب الله وراء ظهري في الدنيا جعل الله كتاب عمله وراء ظهري في الآخرة خزياً وعارماً قال الله تعالى فَأَمَّا مَنْ أُمْتِكْتَابَهُ بِيَمِينَهِ فَسَوْفَيُحَاسْبُ حِسَابًا يَسِيرًا وَيَنْقَنِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْمُورًا كيف الحساب اليسير الحساب اليسير أن الله عز وجل يخلو بعبده مؤمن ليس عنده أحد ويقرره بذنوب يقول فعلت كذا وفعلت كذا وفعلت كذا حتى يُقِد حتى إذا ظننا أنه هلك قال الله تعالى إني قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أقول هلك لو أننا فكرنا بذنوب التي نعملها دون أن يطلع عليها الناس فوجدناها عظيمة كثيرة ولكن بستر الله عز وجل ومنه وكرمه سترها عليها يوم القيامة يقرر الله العبد بذلك يقول فعلت كذا وفعلت كذا ويقرر ولا يمكن أن يُقِد فيقول الله تعالى مُمْتَنًا عليه سترتها عليك في الدنيا وهذه نعمة وأنا أقفرها لك اليوم وهذه نعمة لا ولهذا قال فسوف يحاسب الحساب اليسير أما لو نوقش الإنسان الحساب لو نوقش لهلك كما قال الله عليه الصلاة والسلام من نوقش الحساب عذّه يقول وينقلب إلى أهلهم السورة أهلهم في الجنة لأن له أهلين في الجنة ينقلب السورة وظهر الآية الكريمة أنه من حين أن يكون كذلك يظهر عليه السورة ربما يكون أسفغا من وهم لكن هو مسورة وأولم من هذه الآية الكريمة أن الحساب يقع بعد أن يُعط الإنسان كتابه وهذا هو الترتيب العقلي يُعط الإنسان كشف الحساب ثم بعد ذلك إذا تأمله وراجعه يحاسب عليه ومناقش فإتيان الكتاب يكون قبل قبل الحساب وأما من من تكتبه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا يعني يدعو بالثبور والعياذ بالله وثبوراه وعراه وخزياه وما أشكذا ويصلى سريعه وكل إنسان آت ثاني وكل إنسان أرجمناه طائره في عمقه ونخرج له يوم القيامة الكتاب إقرأ كتابك كفى بنفسك لوم عليك حسيب قال بعض السلف والله لقد أنصافك من جعلك حسيبا على نفسك يخرج له يوم القيامة الكتاب منشوف مفتوح لا يكلفه فشك ويقال له إقرأ كتابك كفى بنفسك لوم عليك حسيب المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة