[612 -850] إيمان أهل السنة بأن خير هذه الأمة جنسا هم: الصحابة، ثم التابعون، ثم تابعوهم

قال وَنُؤَمِنُ بِأَنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ الصَّحَابَةِ جِنْسًا أو أَفْرَادًا جِنْسًا وَأَفْرَادًا في معنى واحد فقط وهو الصحبة فالصحبة لا أحد يساون فيها أبدا لأن كل من بعدهم ليس صحابية لكن هناك أشياء أخرى كما قلنا في سبق موجبات للفضل كثيرة قد يفوق فيها التابعي صحابية من الصحابة كما ذكرنا لكم آنفاً أيضاً أن أجر الواحد بأن صبر كأجر قمسي قد يوجد من التابعي إمام في العلم إمام في الدعوة إلى الله إمام في الأمر بنعروف أنها منكر إمام في كل شيء من متعلقة الدين لا يوجد هذا في صحابي جاء إلى المدينة فآمن بالرسول عليه الصلاة والسلام ثم انصرف إلى إبله لكن الصحبة لا يمكن أن ينالها إيش أحدهم بعدهم إذن في اعتبار العموم هم أفضل الصحابة في اعتبار الفصوص يعني كل فرد بانفراد فهذه قد يكون لمن بعدهم فضائل فضائل منهم فضيلة واحدة لم تأتي لهذا الفرد المعين ثم التابعون نقول فيهم ما قلنا في الصحابة يعني هذه الطبقة من الأمة من حيث الجنس أفضل ممن بعدهم لكن قد يكون في أتباع التابعين من هو أفضل في كثير من التابعين ثم تابعون كم قرن هؤلاء؟ ثلاثة وهذه هي القرون التي يعبر عن العلماء بالقرون المفضلة التي وردت في حديث عمراء من حسين نحن نقول الصحابة ثم التابعون ثم تابعوهم وهؤلاء هم القرون المفضلة التي يعبر عنها العلماء بهذا التعبير لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال في حديث عمراء بن حسين خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم عتات الطبقات الكثيرة المتنونة يقول الشيخ السلام رحمه الله وكل ما بعد العهد بالرسالة ضعفت الفضيلة كل ما بعد العهد من الرسالة ضعفت الفضيلة وهذا يؤخذ من قول أنيس بن مارث والله عنه كين شكى إليه الناس ما يجدونه من الحجاج ابن يوسف الثقفي قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأتي على الناس زمان إلا وما بعدهم شر منه حتى تلقوا رسولة المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة