[454 -850] المراد من الصفات المنفية عن الله - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

هذه الآيات والكلام كله في الصفات المنفية واعلم أن الصفات المنفية يراد بها شيئا الشيء الأول نفي تلك الصفة المعينة وهذا واضح لا تأخذه السنة والنوم واضح أن السنة والنوم منتفي عن الله الشيء الثاني مما يراد بصفات المنفية ثبوت كمال الضد ولهذا تقول لا يظلم ربك أحدا وش ضد الظلم؟ العدل إذن لا يظلم ربك أحدا لأنه كامل العدل وهكذا بقية الصفات المنفية يراد بها شيئا الأول انتفاع الصفة المنفية والثاني ثبوت أو إن شئت فقل إثبات كمال الضد ثبوت كمال الضد وإن شئت كل إثبات كل واحد فهمتم الآن؟ إذن ليس في صفات الله نفي محظ إطلاقا يقول شيخ الإسلام رحمه الله لأن النفي المحظة عدم محظة والعدم المحظة ليس بشيء فضلاً عن أن يكون مدحاً وكمالاً تعليل جيد العدم على اسمه عدم أعيد التعليل مرة ثانية ولا فهمتموت؟ نعم لأن النفي المحظة عدم محظة والعدم المحظة ليس بشيء لأنه عدم وما ليس بشيء فليس كمالاً نعم فليس بشيء فضلاً عن أن يكون مدحاً وكمالاً وهذا تعليل واضح جيد إذن كل صفات منفية فإنه يراد بها شيئان الأول نفي تلك الصفة المعينة المنفية والثاني إثبات كمال ضدها المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة