[433 -850] جواز الدعاء بالحرمان على من أنكر رؤية الله في الآخرة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

لكن هل لنا أن نقول اللهم من أنكر رؤيتك في الآخرة فاحرمه منها نعم نقول ما قاله هو لنفسه هو يقول أنا محروم منها فهل دعونا عليه عدوانا نعم يثبت يا عبدالله بن عاون ما دعونا عليه عدوانا ليش لأنه لما أنكر الرؤية فلسان حاله يقول أنا محروم محروم سواء دعوت أو لم تدعو فإذا قلنا اللهم من أنكر رؤيتك في الآخرة فاحرمه منها فإننا لم نظلمه على حد قوله لأنه سيقول إيش سيقول أنا محروم منها دعوت أو ما دعوت وأقول لكم لو قلتم اللهم اجعلهم ممن ينظر إليك يوم القيامة لكنتم معتدين في الدعاء لأنه يرى أن هذا محال يرون أن رؤية الله محال سبحان الله العظيم ربنا لا تزغلوا من بعد ذريتنا يعني هذا الرجل لو قلت اللهم اجعلهم ممن ينظر إليك يوم القيامة يلعوذ بالله ولا أدعوا ربكم تضرعا وخفيا إنه لا يحب المعتدين وأنت معتد بالدعاء لأنك سألت ما لا ما لا يجوز ما هو ممتنع على الله وهذا حرام عليك والعياذ بالله فقلت اللهم احرم من لا يؤمن برؤيتك في الآخرة احرمه من رأيتك قال أحسن تبارك الله فيك هذا ما أريد صح ولا لا إذا ما ظلمناه ما ظلمناه لكن في ظن أنه في قرارة نفسه لو قلنا أمامه أسأل الله أن يحرمك من رؤيته يوم القيامة سيقشعر جلده وسينقبض قلبه وإن كان هو بلسانه لا يصدق فسوف يرى أن هذا الدعاء عظيم لأنني أنا أدعو به وأنا مؤمن بأن الله تعالى يرى حقا وأني إذا قلت اللهم من أنكر رؤيتك بالآخرة فاحرمه منها أنه دعاء من قلب فسوف يتأثر بلا شك حتى وإن صمم عنادا وقال هذا حق والله تعالى لا يرى في الآخرة وأنت دعوت بما يوافق له هذا فإنه لا أظن أن قلبه يؤمن بهذا أبدا لا أظن ذلك المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة