[425 -850] وجه الدلالة من قوله تعالى: (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار) على رؤية الله - ابن عثيمين

الآية الأولى قول الله تبارك وتعالى لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وجه الدلالة أن نفي الإدراك يدل على وجود أصل الرؤية إذ لو لم يكن أصل الرؤية موجودا لكان نفي الإدراك لغوا لا فائدة منه والعجب أن الذين أنكروا رؤية الله استدلوا بهذه الآية استدلوا بأن الله قال لا تدركه الأبصار وهو يدركه الأبصار فنقول الحمد لله أنكم حملتم مشعلا يحرقهم حملوا مشعلا يحرقهم لأن هذه الآية الدليل عليهم ولا لهم دليل عليهم لا شك رب عز وجل لم يقل لا تراه الأبصار فالقال لا تدركه وهذا يدل على أن الأبصار تراه لكن لا تدركه كما نرى الشمس الآن وهل نرحب أن ندركها بمجرد الأي ما ندركه المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة