[417 -850] كيفية الجمع بين اختلاف الألفاظ الواردة في تعدد العين لله بالإفراد والتثنية والجمع

وبهذا نعرف أن عين الله عز وجل جاءت مرة بالإفراد ومرة بالجمع فقط ومرة بالتثنية لكنه حديث ضعيف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قام أحدكم مصلي فإنه بين عيني الرحمن لكن الحديث ضعيف ذكر المقيم في الصواعق المرسلة إلا أنه ضعيف لكننا في الحقيقة في غنى عنه لماذا؟ الحديث أيش؟ الدجال فإذا قال قائل ما الجمع بين المفرد والجمع ولتصنع على عيني وتجري بأهلينه ما الجمع؟ نقول الجمع بينهما سهل عين مفرد ومر علينا في أصول فقه أن المفرد المضاف أيش؟ يعم فإذا كان يعم فإن قوله عيني لا يمنع التعدد لأنه يشمل كل ما ثبت لله من العين كلام عرب طيب أما الجمع فإنما جمع للتعظيم والجمع للتعظيم لا يستلزم التعدد فضلا عن أن يحصل العدد باثنين الجمع للتعظيم تبهوه لا يستلزم التعدد أرأيتم أور الله تعالى إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهِهِ إِنَّا نَحْنُ نَتْزَلْنَا الزِّكْرِ هذا جمع هل يستلزم التعدد؟ لا لا يستلزم التعدد بل هو للتعظيم فقط إذن بأعيننا جمعها للتعظيم فلا يستلزم التعدد هذا إذا لم نقل إن الجمع معناه الجمع يدل على مطلق التعدد طيب بقي عندنا الثالث من الوجوه أنه ورد بصيغة تثنية أن الله عينين هنتين نقول هذا نص في العدد فيأخذ به فيأخذ به فنحن نؤمن بأن الله عينين وما ذكر بصيغة الإفراد فهو يعوم الواحد وأكثر وما ذكر على سبيل التعظيم وما ذكر بل أبط الجمع فهو على سبيل التعظيم المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة