[330 -850] معنى قوله تعالى: (كلا إذا دكت الأرض دكاً دكاً وجاء ربك ...) - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

قول الله تعالى كلا إذا دكت الأرض دكا دكا تدك حتى لا يبقى عليها حجر ولا جبال ولا أودية تدك يذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتعا وجاء ربك والملك صفا صفا الخطاب للرسول أو لكل من يتأتى خطابه جاء ربك يعني بعد دك الأرض وجاء ربك فما المراد بقوله جاء ربك القاعدة أننا نؤمن بالنصوص على إيش على ظاهره ونقول جاء الله نفسه وجاء ربك أي جاء الله نفسه والملك المراد به الجنس فيشمل جميع الملائكة لأن الذي ورد أن ملائكة السماء الدنيا تنزل وتحيط بالخلق ثم ملائكة السماء الثانية تحيط بالجميع ثم الثالثة وكلما اتساعت الدائرة كان العدد إيش أكثر وهكذا السموات الآن أهل السموات الثانية أكثر من الأولى والثالثة أكثر من الثانية وأهلهم جره وذلك لأن السموات كلما ارتفعت التسع وجاء ربك والملك صفا صفا صفا هذه حال من الملك ولا من الملك وما عطفا وما كانوا عطفا عليه من الملك يعني الملائكة تأتي صفوفا صفوفا أهل السماء الدنيا ثم الثانية ثم الثالثة فتكون الصفوف سبعة صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم جيء بجهنم يعني بالنار أعاذا لله أن يكون منها ومن الذي يجاء بها يجاء بها تقاد بسبعين ألف زمام كل زمام يقود السبعون ألف ملك وما أقوى الملائكة لا يعلم مدى قوتهم من الله عز وجل فتأتي هذه النار سبعين ألف زمام كل زمام يقود السبعون ألف ملك يؤتى بها وحينئذ تفر القلوب تطلع على الأفئة تصل إلى قاع القلب هيبتها وخوفها وكل الإنسان يخاف لأن الإنسان لا يزل ما مصيره حتى الآن ما تبين الأمر ولهذا قد جاء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان لكن هل ينفعه التذكر ذاك اليوم؟ لا ولهذا قال وأنا له الذكرى يعني ما أبعد الذكرى له انتهت الذكرى الذكرى تنفى في الدنيا قبل حلول الأجل بعد حلول الأجل ما فيه ذكرى يوم القيامة ما فيه ذكرى لكن يتذكر الإنسان يوم القيامة يقول صدق الله ورسوله هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون لكن لا تنفى المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة