[279 -850] المراد بظل الله الوارد في حديث سبعة يظلهم الله في ظله - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

معنى في الظل الذي يخلقه الله عز وجل مثل ناقة الله يتعين هذا المعنى وذلك لأن يوم القيامة ما فيه بناء صنعه الآدمي يستظل به ولا فيه الشجر يستظل به ولا جبال يستظل بظلها ولا شيء ما فيه إلا ظل يمن الله به على ميشأه من العبادة عرفت؟ عين عين يخل الله ظلا لأنه لا يمكن أن يقول إنه ظل الله لأن الله عز وجل لا يمكن أن يحول بين الشمس وبين الناس ولا ظل العرش حتى ظل العرش وإن كان ظل العرش أقرب لأنه ربما يكون جزء من العرش يظل لكن هذا ليس بالصحيح لأن العرش هوق المخلوقات فتعين أن يكون مراد ظل يخلقه الله لأنه ليس هناك ظل مصنوع وجاء في الحديث كل مرء في ظل صدقته يوم القيامة وحدثني من أثق به أن رجل أن كان يمنع زوجته من أن تصدق على مسكين يطلق الباب فقرق الباب مسكين ذات يوم وقال إنه ليس عليه ثياب تقيه من البرد وليس له طعام وهو جائع عاري فأخذت ثوبا من البيت وأعطت رقة لحاله فأعطت كما رقى أبو هريرة لحال من لحال الشيطان أعطته ثوبا وأعطته ثلاث ثمرات وكان زوجها نائما في المسجد فرأى أن القيامة قد قامت وأن الناس في موج عظيم وحر شديد وشمس لاهبة وإذا بكساء يعلو رأسه وفيه ثلاثة خروق فرأى ثلاثة مرات جاءت فسدت هذه الخروق فتعجل وانتبه من نومه مندعرا وقص على زوجتي هذه الرؤية ففهمت الزوجة أن هذه الرؤية بسبب الكساء الذي تصدقت به والثمرات فقالت لهم القضية كذا وكذا جاءني رجل بعد الظهر وشكى حاله وفقره ومسكنته فأعطيته ثوبا وتمرات فقال لها لا تردي مسكينا بعد اليوم الله أكبر نبهه الله وهذا مستاق الحديث كل مرء في ظل صدقتي يوم القيام المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة