[275 -850] الرد على شبهة القول بخلو العرش حال نزول الله إلى السماء الدنيا - الشيخ محمد العثيمين

أن أقول مسألة أنه يبقى على العرش أو يخلو منه العرش هذه مسألة لا نبحث فيها لأن الله قال في كتابه أن الله استوى على العرش والرسول قال أن الله ينزل فكيف ينزل؟ ما نتكلم هل يخلو منه العرش أو لا يخلو منه؟ عرفت؟ مع أن الصحيح أن العرش لا يخلو منه وهو نازل لأن الله أخبرنا أنه استوى على العرش ولم يستثنى حالة من الحالات والرسول أخبرنا أنه ينزل إلى السماء الدنيا ولم يقل يخلو منه العرش ولهذا ذكر الشيخ عزان رحمه الله في الفرسالة العرشية أن علماء السلف اختلفوا في ذلك على أقوال ثلاثة منهم من قال يخلو ومنهم من قال لا يخلو ومنهم من قال نسكت نسكت هرفت؟ وعندي أن السقوط أسلم لكن إذا كان لابد لنا أن نقول فنقول أن الله أخبرنا أنه استوى على العرش ولم يستثنى حالة من الحال وأخبرنا الغسول أنه ينزل ويمكن أن يجمع بين الاستوى على العرش والنزول لأن الله ليس كم مثلي شيء وهؤلاء القوم الذين يوجدونها في مثل هذه الأمور ما ظرهم إلا كونهم إلا كونهم يحكمون العقل فيما يتعلق بسبب الله وإلا لو سلموا للنقل لسلموا من العناء المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة