[272 -850] المراد بالحكمة وأنواعها - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

فما هي الحكمة؟ الحكمة وضع الشيء موضعه بحيث لا يقول العقل ليته لم يضعه هنا هذه الحكمة وضع الشيء في موضعه اللائق به بحيث لا يقول العقل ليته لم يضعه فيه ثم أعلم أن الحكمة نوعان نوع حكمة كون الشيء على هذا الوجه والنوع الثاني الغاية من هذا الشيء الأول كون الشيء على هذا الوجه والثاني الغاية منه الغاية منه أنتم معنا؟ فكون الشيء على هذا الوجه يعني صورة الشيء لماذا كان الآدمي قائما على قدميه ورأسه فوق وكانت البهائم بالعكس لماذا كان الليل مظلم والنهار مبصرا وهل مجر لماذا؟ هو موافق تماما للحكمة ثم الغاية منه ما هي الثمرة من ذلك؟ وأضبهم مثلا بالصلاة الصلاة كومها على هذا الوجه حكمة قيام ثم ركوع ثم خرور للسجود هذه حكمة ينتصب الإنسان أولا ثم يكون بين القعور والانتصاب في الركوع ثم يسجد ولماذا كانت تقطع على وتر؟ لأن الله تعالى وتر ما الغاية من هذه الصلاة؟ تكفر الخطايا إذن فالحكمة لها متعلقات المتعلق الأول كون الشيء على هذا الوجه والثاني الغاية منه؟ انظر إلى المطر المطر الآن يروي الأرض يروي الأرض فكونه يأتي من فوق وكونه يأتي ردادا هذا حكمة لا شك لو كان يأتي على الأرض ناشيا لم يستفد أعلى الجبال منه أليس كذلك؟ ولو كان يصبح صبا كأفواه القرب لتهدم البناء وتضرر الناس لكنه جاء ردادا ومن فوق من أجل أن يشمل إيش؟ كل الأرض وجاء ردادا لأن لا يضر ثم ما الغاية من إنزال المطر؟ الغاية عظيمة مهل إنبات فقط الشرب أفرأيتم ما ألا يتشربون؟ أأنتم أنزلتمه من المزل أم نحن منزلون؟ نبات الأرض والشرب وزوال الغبرة إلى غير ذلك من الفؤاد الكبيرة المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والوحيد والسنة