2[248 -850] اختلاف طوائف الأمة في علو الله بذاته - الشيخ محمد بن صالح العثيمين48

نعم وأما العلي بذاته فهذا محل النزاع والجدال بين طوائف الأمة أهل السنة وجماعة يقولون إنه علي بذاته كما هو علي بصباته وأهل البداء انقسموا في ذلك إلى قسمين قسم قال إنه في كل مكان بذاته في كل مكان إن كنت في المسجد ففو في المسجد إن كنت في المرحاق ففو في المرحاق وليرضي الله بذاته وقسم آخر على الأكس من ذلك قال لا يوصل بأن الله فوق ولا تحت ولا متصل بالعالم ولا منفصل على العالم ولا داخل العالم ولا خارج العالم نعم يقول لا تقول إن الله فوق ولا تحت ولا داخل العالم ولا خارج العالم ولا متصل بالعالم ولا منفصل على العالم أين الله؟ نعم عدم حتى قال بعض الألم لو قيل لك صف العدم لم تصفه بأكثر من هذا ولما حضر محمد بن فورق وهو من أيمة المتقلمين إلى محمود بن سباكفي رحمه الله القائد المشهور تناظم معهم في هذا المسجد وقال له بن فورق أنا لا أقول إن الله فوق ولا تحت ولا أمين ولا شمال ولا أمين قال له إن ربك عدم إذا لم يكن كذلك فهو عدم فصول عندنا أن أهل الزيق بعلوم الله بذاته انقسموا إلى الأخ أي أنت اللهم أرد تعامل وأرد الله الخارج لا لا لا تعلمهم السؤال إلى كم انقسم الأمة في عروب الله بذاته لا الثقسة ها كيف نعم إن الله فوق السماء بذاته من فسأب بائن من الخلق نعم يعني لا يوسف الله في علو ولا النزول ولا اتصال ولا انفصال ولا شيء بارك الله طيب هذا أقسم الناس للعلو الذاتي المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة