[234 -850] توجيه أن القول بخلق القرآن يبطل الأمر والنهي الشرعيين - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

شيخ ضارة صلى الله عليه وسلم لا بأك لا بأك حتى أنا شيخ لم تضح لك كلام الشيخ الإسلام رضي مطيم في أن القول بأن كلام الله المخلوق أنه يطالب من أمره المحل نعم يعني في المثال أحد يقول أننا نجد أشياء متفق على المخلوقة يعني يفهم منها أمره أو نعم مثل الشمس زوال الشمس يفهم منه يعني يدخل وقته هذه علامة بارك الله فيك يقولهم هذا علامة لكن هذه علامة جعلها الشرق بلسان الشرق يقولهم إذا زالت الشمس يصل لكن لو لم نلقى إذا زالت الشمس يصل هل يكون زوال الشمس سبب للصلاة؟ لا هم أيضا يقول هذا الكلام القرام يقول هذا أيضا الشارق جعل علامة أمرنا أبدا لا جعل علامة هم يقول ما في أمرنا كل مخلوق ننزمهم بهذا أو يقولنا؟ لا ننزمهم بهذا ننزمهم بهذا كلمة إذا قلتك إن الله خلق بارك لامة وماذا تكون؟ كما خلق يدي على هذه السفة أصاب إذا رأتها شجرة ما ننسى في ذلك؟ قل خلق الله عز وجل بارك لامة لا ما في أمر ولا نقل الله مثلا إذا رأيتم كل فمعناها أني أمر فرأيتم صورة كل أي أمر مثل الإشارة ثم أيضا هذا الذي لو فرغم أنهم قالوا ناسا بذلك كلنا طيب هذا الأمر الذي تطرمتهم به تقولون أيضا أنه مخلوق وكنت سلسل إنسان يقول مخلوق وكلام مخلوق إنعم ويفهم كلاما الأمر منك لا لا يفهم كلاما من نطقي من نطقي لكن لو مثلا يجي إنسان يصرخ صراخ غير مراكمة تفهم شيء إلا أنك تفهم إن كانوا مثلا أصيب بغربتنا أو في السقوط تفهم من أجل هذا المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة