[231 -850] مذاهب أهل البدع من المعتزلة والأشاعرة في كلام الله وأوجه الاتفاق والاختلاف بينهما

هناك مذاهب في كلام الله لكن نحن نذكر مذهبين مشهورين الأول مذهب الأشاعرة والثاني مذهب المعتزلة اتفق الجميع على أن الكلام الذي هو الحرف والصوت مخلوق ولكن قالت الأشعرية إنه البارة عن كلام الله وقالت المعتزلة بل هو كلام مرضى أما الأشعرية فقالوا أن الكلام هو المعنى القائم بالنفس وأنه لا يتجدد ولا يحقق ولا يتغير والأمر والنهي اختلف بالصورة فقط وهما بمعنى واحد وكلامه هذيان غريب كل هذا لأنه نسل الله العادي والسلامه وأنه يزيغ قلوبنا جعلوا مرجع الصفات إلى العقل ما هو إلى النقل يعني مدارك العلوم فيما يتعلق الصفات الله عندهم هو العقل أما النقل فلا يؤذون عنه يقولون ما خالف العقل فإننا نسلك فيه أحد أمره إما أن نؤوله وإما أن نفوضه نؤوله يعني نحرفه لكن أتوا بالتأويل تلطيفا أو نفوضوا نقول ما ندري فمثل استوى على العرش يقول هذا ما يعني الله ما استوى على العرش حقيقة يجب أن تقول استوى بمعنى استولى أو تهوض تقول ما أذي ما معنى ثم يقولون كذبا أو جهلا يقولون إن مذهب أهل السنة أو إن مذهب السلف هو التفويض السلف إذا سألتك ما معنى أن تسوى على العرش قال الله آلم ما معنى وجاء ربك قال الله آلم ما معنى بل عجبتوا ويسخرون العجب الذي أضاف الله نفسك قال الله آلم هذا ما ذهب من مذهب السلف على زعم الأشعار فجعلوا السلف جاهلين بمعاني أسماء الله والصفات وأن الأسماء والصفات آياتها وأحاديثها كلها بمنزلة الكلام الأعجمي عند الرجل العربي الآن لو أن أحد من الأعاجم جعل يردد كلمات بلسانه وأنا لا أعرف بلغتر أستفيد أو لا لو كرر عليه كرر عليه مرتين أو ثلاث أستفيد أبدا لو كرر عليه مرتين أو ثلاث لا أزداد من معناه من معنى كلامه إلا بعدا طيب هم يقولون هكذا يقولون كل صفات الله نصوصها من القرى والسنة غير معلومة ولا ندري ما هذا ما تبع من السلف عند الأشعار وقد كذبوا فيما قالوا أو ظلوا وجهلوا ما عند السلف المسك الثاني في أفئات السباة والحديثة عند الأشعارة هو التحريف الذي يسمونه التأويل وهذا هو الذي يمشون عليه الآن يقول كلها حرفة طبعا ما يقول حرفة يقول أولها والتأويل التفسير فيفسر جاء ربك أي جاء أمره جاء أمره يفسرون رحمك الله يقولت متى؟ فالآن رحمك الله رحمك الله أرشدني وش معنى رحمك الله؟ أحسن إليك أو أراج بك الرحمة أما أن يكون الله تعالى موصوفا بالرحمة فهذا مستحيل وهلو مجر هذا أني عند المذهب الآن في كلام الله المذهب الأول المذهب المتزل هو المذهب الثاني المذهب الأشاعر هو كلاهما كما قررنا وأرجو أن تكونوا هيمتموه كلاهما بعضا والصواب أن نقول إن الله نتكلم ما تشاء بما شاء كيف شاء وكلامه بحرفة وصوت وأدل له ذلك والقرار والسنة ظاهرة ورسلنا أن نتحكم على الله بعقول المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة