[221 -850] الرد على القائلين بخلق القرآن - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

الثرية وسهيل كل منهما خلق على صفة الثرية على صفة وسهيل على صفة صفة سهيل أنه نجم واحد مضيء جدا يتلألأ صفة الثرية أنها نفوم كثيرة مجتمعة خفية خلق الله كل واحد على هذه الصفة كذلك حروف القرآن خلقت على صفة كافة يعنصات ليست كرب مثلا رب كلمتان لكن حقيقتهم القول بأنها مخلوقة واحدة إلا أن الله خلق هذا على شيء وهذا على شيء يعني إذا قلنا إن كلام الله مخلوق لازم من ذلك أن القرآن مخلوق وإذا كان مخلوقا صار عبارة عن صور معينة لحروف معينة ليس لها أمر ولا نهل ليس تدل على أمر ولا نهل كما قلت لكم ثريا والثاني سهي ونسأل الأخ محمد وش المثال ثريا وسهي سهي قلت لك أنه نجم مضيء لاما يتلعلى هكذا وثريا نجوم مجتمعة مجتمعة كعنقود العنب لكنها نجوم خفية مهلانية خلق الله هذا على عدد معين خفى وهذا على عدد معين لكن القول فهمت؟ اختلف في الشكل والصورة هم يقولون على كلامهم أن يلزمهم على القول بين القرى المخلوق أن الله خلق هذه الكلمات على وجوه متعددة وليس لكل واحد ما وإنما مثلنا لسهيل والثريا لقول الشاعب أيها المنكح الثريا سهينا عمرك الله كيف يلتقي المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة