[168 -850] الرد على من يقول بعدم وجود دليل من الكتاب أو السنة على أن لله عينين - ابن عثيمين

طواعد المعروفة شخف باب الأسماء والصفات الانتزام في ألفاظ الكتاب والصنة نعم كيف يكون هذا مع إثبات صفة التثنية في صفة العينين كيف كيف يكون هذه القاعدة مع إثبات صفة التثنية لصفة العينين للحديث حديث ما في لفظ التثنية إذا قال إنه أعور وأن ربكم لسه بأعور كم للدجال معين لا لا عينان إحداهما عورة إحداهما عورة إذاً لله عينان كلتاهما سليم لا من المعنى أنا أقول تلك قبل قليل وأقولها الآن لو كان لله أكثر من ثنتين أه يكون كماناً أو لا أسألك إلا يعني لو كان ما أنا أقول أنه كان مثل لأن أشرفت راح بطنة عملك ولو مش لو كان له ثنتين أكثر من ثنتين أه يكون كماناً أو لا وين الشجاء يا شي لو كان له ثلاث آخر أه يكون كماناً أو نقص كمان طيب الثلاث هل يحصل بها التمييز ومعرفة أن هذا الدجال ليس برب يحصل طيب لماذا حذف الرسول عليه الصلاة والسلام هذه العلامة هل بينه لي كمان وأتى بنا في العيب عن الله فقط في أن يكون هناك نقص مثلاً في صفة العيب لا وأيضاً إنه إثنتان فقط وإلا لقال وإن ربكم له ثلاث آخر ويحصل التمييز واضحاً طيب هذا واضح وإن كان بعض الناس عجائبة سبحان الله العظيم على أن السلف استدلوا بها وبيّنوا ذلك المم أحمد وهذا الذي رد عثمان بن سعيد نعم رد على على الكافر العنيد فالمهم أن العلماء استدلوا بها ثم تخفى على بعض الناس المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة اشتركوا في القناة