[160 -850] عدم صحة القول: إن الله سميع بلا أذن، وبصير بلا عين - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

لأنه لا يجوز أيضا أن نفي الأذن عن الله هل نفى الله عن نفسه أذن؟ أسألك ما نفى؟ إذن لا يجوز أن ننفي لإحتمال أن يكون له أذن طيب أيضا بصين بلا عين هذا أيضا لا يصح لوجهي الأول أن الله أثبت لنفسه عينا فكيف ننفيها؟ وثانيا لو قدر أن الله لم يثبت له عينا فلا يجوز نفيه لأن هذه قاعدة افهموها كل ما يتعلق بصبات الله فإنه لا يجوز إثباته ولا نفيه إلا بدليه إلا ما علمنا أنه لا يلق بجلاله أزوجل كالأشياء التي تتضمن النقص مثل لو قال الإنسان هل لله أسنان وأدراس؟ لا ما نقول ما ندري نقول ندري أنه ما له أسنان ولا أدراس لأن هذه إنما يحتاجوا إليها لمضي الأكل والله تعالى لا يأكل كما نعلم أيضا أنه ليس له معدى وليس له أمعاء وننفي ذلك لأن هذه إنما يحتاجوا إليها من يحتاجوا إلى الأكل ثم إن الله صمد قال بعض العلماء في تفسيرها صمد أي لا جوف له لأنه أغنيه عن الأكل انتبه لهذه النبطة أيضا لا تظنوا أننا لا ننفي كل شيء حتى يرد نفيه بعينه لا إذا كان إثباته يستلزم ونقص نفيناه لأن النقصر ونقص نفيه أغنيه عن الله عز وجل المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة اشتركوا في القناة