[102 -850] الواجب إثبات كل صفة أثبتها الله لنفسه أو أثبتها رسوله من غير تكييف أو تمثيل - العثيمين

فالخلاصة أننا نحن يا أخواننا نقول كل صفة أثبتها الله لنفسه فإنه لا يجوز أن نستوحش منها نحن والله لسنا أعلم بالله من الله فإذا أثبت الله لنفسه أي صفة أثبتها لكن لا تمثل ولا تكيف لأن التمثيل منفي في القرآن والتكيف منهي عنه في القرآن وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ولا تقوم لسلك به خلوا هذه القائدة على قلوبكم وفي اعتقادكم كل ما أثبت الله لنفسه نصفه ليش؟ فأثبتوها لكن احترسوا من شيئا هما التمثيل والتكيف التمثيل لأن الله نفعه عن نفسه لسك مثلين شيء والتكيف لأنك إذا كيفت قلت ما لا تعلم هذه القاعدة امشوا عليها أي شيء يقول أثبت الله لنفسه أنه يضحك نثبت هذا؟ نعم نثبته وولا نبالي ويجب أن نثبت هذا أثبت الله لنفسه أنه أثبت الرسول لله لا بل أثبت الله لنفسه أنه يهرون ومن أتاني يمشي أتيته هرون أن نثبت ذلك أو لا؟ نثبت ذلك أثبت الله لنفسه أنه يجيء وجاء ربه وأنه يأتي هل ينظروا لأن تتملعك أو يأتي ربه؟ نثبت ذلك أو لا؟ نثبت هذا من الذي أثبت هذا لله؟ هو أزوجل وهو أعلم بنفسه وبغيره فنثبت هذا ولا نستوحش لأنك إن استوحشت من شيء ظلمت أنه وحش جاء إنسان آخر واستوحش من شيء ترى أنه لزب وحشة وحينئذ يكون إثبات الصفاة أو نفعه عن الله مبنيا على التحكم العقلي التحكم العقلي وبأي شيء يوزن ما يثبت الله وما ينفع عنه؟ لا أقول يعني إذا رجعني للعقول فبأي عقل؟ عقل من؟ يوزن ما يثبت الله وما ينفع عنه؟ ثم نقول كما قال الإمام مالك رحمه الله أفكلما جاءنا رجل أجدل من رجل تركنا ما جاء به الرسول لجدل هذا الرجل؟ هل يجوز؟ يعني لجاءك إنسان يجادل في صفة من الصفة نترك ما قال الله الرسول لأجل جدل هذا؟ أبدا نقول أنت مجادل بالباطل وجزاؤك أن ندعه ولهذا تجد أسلم الناس قلوبا في هذا الأمر من؟ السلف الصالح السلف الصالح ثم عوام الناس خير من هؤلاء العلماء الذين يقولون إنهم العقلاء وينكرون ما أثبت الله النفس فأنت يا أخي أنت السوحش مما أثبت الله النفس أبدا لكن السوحش من شيئي هما التمثيل أو التكييف المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة