[72 -850] كل نفي في صفات الله فهو متضمن لإثبات - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

فإن قال قائل النفي عدم والعدم ليس بشيء وأنتم تقولون إن صفات الله تعالى عنية أي أنه اجتمل على أكمل الأوصار والنفي عدم ولا تأخذه سنة ولا نوم عدم فيقال إن هذا النفي ليس لمطلق النفي بل هو نفي لما تضمناه من كمال الحياة والقيومية ولهذا لا يوجد في صفات الله نفي محر أبدا بل النفي متضمن لإثبات كل نفي في صفات الله فهو متضمن لإثبات ما يعقل كل نفي في صفات الله فهو متضمن لإثبات لا يوجد نفي محر نفي السنة والنوم ما الذي يتضمنه من الإثبات كمال الحياة والقيومية لأنه إذا كمن في حياة فلا نوم انظر إلى أهل الجنة جعل لله وإياكم منهم لا ينوم لماذا؟ لكمال حياتهم لا يمسهم فيها نصر ولا يمسهم فيها لغوب ولا إعياء ولا تاع فلا يحتاجون إلى النوم فلذلك لكمال حياتهم لا ينموا كما أنهم أيضا لا يموتون وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّا مِنْ لِلْعَبِيدِ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحْدًا هذا نفي هل هو نفي محر؟ لا لأن النافي المحر لا كمال فيه بل هو عدم لكن لا يظلم لكمال عدله لكمال عدله ليس في صفاته ظلم الإطلاقاً طيب إذن لا تأخذوا سنة ولا نوم تترمى النفي السنة والنوم عن الله مع إثبات كمال الحياة والقيومية المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة