[32 -850] توجيه وصف المخلوق بالربوبية - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

فإن قال قائل أليس الإنسان يصب ربوبية فيقال رب الدابة ورب البيت وقال النبي صلى الله عليه وسلم في اللقطة قصد في الضالة قال دعها فإن معها سقاها وحذاها تلد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها وقال في الحديث أن تلد الأمة ربها كما في بعض الألفاظ البخاري فالجواب أن نقول الربوبية المضافة إلى المخلوق ليست كالربوبية المضافة إلى الخالق وهذا كما أن الإنسان له سمع والله له سمع ولكن يختلف معنى السمع بالنسبة للخالق والمخلوق كذلك الربوبية الملك لو قال قائل أليس قد أثبت الله الملك للمخلوقات الجواب بلى كما قال الله تبارك وتعالى أو ما ملكتم مفاتحهم أو ما ملكت إيمانهم ولكن يقال الفرق عظيم ملك الله سبحانه وتعالى تام وشامل تام شامل يعني يفعل في ملكه ما شاء شامل لكل شيء سوى الله ملك الآدم قاصر مقيد فلا يملك كل شيء ثم ملك للشيء ليس ملكا مطلقا يفعل ما شاء بل هو مقيد بالشرع ولهذا نهي عن إضاعة المال ونهي عن إفساده ونهي عن بعض التصرفات المحرمة التي يريدها الإنسان لكنه لا يستطيع ممنوع منها والثالث التدبير أليس للإنسان التدبير؟ بلى يدبر لكن هل وقت مثل تدبير الله؟ أبدا الله تعالى يدبر الأمر في كل شيء وأما الإنسان في التدبير خاص بنفسه أو بملكه الذي يملكه المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة