[25 -850] الرد على من استدل بحديث: (أنتم أعلم بأمور دنياكم) على جواز الربا - محمد بن صالح العثيمين

اشتبه هذا الحديث على بعض الناس في العصر الحاضر فآباحوا به نعم لا أباحوا بالشيء معين الربا نعم وسموه الربا السهماري وقالوا هذين بنيوا كلها حلب لأن ما في أرضهم وهل يمكن أن نرج عليهم نعم قل الحكم في الربعان فقد أتشار بتحريمه فلا يمكن أن يكون في مصد نعم وفي الحقيقة أننا لم نذكر مثالا يلقم هؤلاء حجر وهو أن رسول عليه الصلاة والسلام أوتي إليه بتمر جيد فقال ما هذا كل تمر خيبر هكذا قالوا لا لكن نأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال هذا عين الربا وأمر أن يباع التمر الردي أولا ثم يشترى بثمنه تمرا جيدا فهنا هل في الظلم إذا أخذنا صاعا جيدا وأعطينا بدله صاعين ردي أين قيمتهما كقيمة الصاع الجيد ما في ظلم ومع ذلك قال رسوله إنه علم الربا والغريب أن هؤلاء الذين يطنطنون بأن الشريعة الإسلامية إنما ركتبت العبادة فقط والغريب أنهم يتجاهلون أن أطول آية في كتاب الله آية الدين وكلها في المعاملات ما فيها شيء للتعبود ثم يقولون إن الدين الإسلامي لا يوار به إلا ترتيب المعاملة مع الخالق عز وجل المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة