[2 -850] الرد على دعوى بدعية تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

وقد قال بعض الناس إن تقسيم التوحيد إلى هذه الأقسام الثلاثة بدعة لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وما كان من أمور الدين لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإنه بدعة ولكن نجيب عن هذا فنقول إن أشياء كثيرة رتبها العلماء لم تكن مرتبة في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام وهذا لا يعدو أن يكون بيانا وتوضيحا فالذين قسموه لهذا التقسام لم يأتوا بزائه ولم ينكروا ثابتا بل أتوا بما جاء به الكلاب والسلام ولكن قسموه وقسموه باعتبار اختلاف الناس فيه كما سيبين إن شاء الله ولو أننا سلكنا هذا المسلك الذي سلك أو هذا الشاذ لقلنا أيضا إن عد شروض الصلاة وأركانها وواجباتها وأركان الحج وواجباته ومحظوراته وما أشب ذلك لقلنا إنه من البدأ ونحن لا نذكر هذا متعبدين لله به ولكن نذكر هذا مقربين للعلم إلى طلابه فهو إذن وسيلة وليس قصدا فالصوا بلا شك أن تقسيم التوحيد إلى تات تقسام وذكر الشروط والأركان والواجبات والمفسدات في العبادات كل هذا جائز لأنهم من باب الوسائل والتقريب وحص الأشياء لطالب العلم ونحن نذكر أن رسول عليه الصلاة والسلام كان يذكر الأشياء محدودة بالعدد مثل سبعة يظلهم الله في ظله ثلاثة لا يكلمهم الله وما القيامة وأشبه ذلك وهذا نعمل التقسيم المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتاوى من شرح عقيدة أهل السنة والجماعة مرتبة على أبواب عقدية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة