[2137] أسلوب الحاسد في رد نصوص الوحيين دفعًا وتحريفًا - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

أَوْ حَرَّفَ الْقُرْآنَ هَمَا كَذَّابٍ آلَى الْقُرْآنَ صَالَ النُّصُوسُ عَلَيْهِ فَهُوَ بِدَفْعِيَا مُتَوَذْكِلٌ بِالدَّابِ وَالدِّينِ فَكَلَامُهُ فِي اللَّصِّينِ دَخِلْهَا فِي مِنْ بَعْبِ دَفْعِ الصَّائِلِ الطَّعَانِي مِنْ بَعْبِ هل يمكنك مِنْ بَعْدِ؟ لا مِنْ بَعْبِ فَكَلَامُهُ فِي اللَّصِّينِ دَخِلْهَا فِي مِنْ بَعْبِ دَفْعِ الصَّائِلِ الطَّعَانِ فَالْقَصْدُ دَفْعُ النَّصِّ عَمَّدْنُولِي كَيْ لَا يَصُولَ إِذَا الْتَقَزْهُ فَالْقَصْدُ دَفْعُ النَّصِّ عَمَّدْنُولِي كَيْ لَا يَصُولَ إِذَا الْتَقَزْ زَحْفَانِ فَاصْبُقْ هذا أيضاً تجد الخصم إذا أردت عليه النص يحمله على محمل لا أقول به أحد حتى هو لو قيل له أن تقول بهذا في حال الثمانين والراحة قال لا أقول بهذا ومع ذلك يحمل النص عليه لماذا؟ كدفع الصائل والذي يدفع الصائل يدفعه بكل سلاح حتى ولو بأطفاله نعم انتهى نعم نبدأ