447 - 459 - كيف تزيد صلة الأرحام بالعمر؟ - الشيخ ابن عثيمين

ومن فائد الآية أنه لا يمكن أن يتقدم الإنسان أو يتأخر عن الأجل الذي قدره الله له لقوله كتاباً معجلاً ويؤيد هذا آيات منها قوله تعالى إذا جاء آجلهم فلا يستقنون ساعة ولا يستقنون أو فلا يستأخرون ساعة ولا يستقنون ومنها وليؤخر الله نفساً إذا جاء آجلهم فإن قال قائل يشكل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم من أراد أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليسر رحمه فإن هذا يفيد بأن الإنسان إذا وصل رحمه زيد في عمره فالجواب عن ذلك أن يقال هذا أعني مد الأجل كبسط الرسط والحديث يقول أن ينسأ له في أثره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره والرزق مكتوب أو لا مكتوب فقد بيّن رسول أن الرزق يبسط ويوسع إذا وصل الإنسان رحمه فكذلك الأجل يمدد إذا وصل الإنسان رحمه ولا فرق وهذا كقولنا من أراد أن يولد له فليتزوج صحيح هذا أو لا؟ صحيح ولا يعد الحديث من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره لا يعد أن يكون بيانا لسبب طول العمر ولكن لا تسمعنا أن الإنسان له عمران عمر عند قطيعة الرحم وعمر عند صلة الرحم لأن المعلوم عند الله والمكتوب عنده عمر واحد عمر واحد مقرون بسبب ما هو السبب؟ صلة الرحم فإذا وصل الإنسان رحمه علمنا أن له عمرا واحدا زائدا مقرونا بإيش؟ بالسبب فقولنا أيضا يوضح ذلك أنك تقول إذا أكل الجائع سلم من الموت صح لا فهذا الإنسان على آخر رمق في الحياة أتينا له بطعام فأكل وعاش هل نقول إنه كان له عمران؟ مع أننا لو تأخرنا عن إسعافه بالطعام لمدة دقيقة واحدة لمات فهذا لا نقول له عمران نقول له عمر واحد لكن سبب اندفاع الموت عنه الذي حصل من الجوع إيش؟ هذا الطعام سببه هذا الطعام فالمسألة ليس فيها أشكال إذا تعملها الإنسان وجد أنها أن سبب زيادة العمر الذي هو صلة الرحم كغيره من الأسباب التي يحث الشارع عليها أيضا نقول من أراد الجنة فليعمل عملا صالحا وهو مؤمن بالله هل نقول إن الإنسان له حلان حال يكفر حال يؤمن؟ أو نقول هذا قد قدره الله في قضائه السابق أن يكون مؤمنا من أهل جنة؟ الجواب الثاني للأول الثاني هكذا الذي وصل الرحمة نقول هذا من الأول لم يكن له إلا عمر واحد مبنينا على سبب وهو صلة الرحم إذن فالمراد من الحديث حث الناس على صلة الرحم التي هي سبب تطول العمر