[3138] حكم من يثبت علو الله والاستواء على العرش بدون إضافة كلمة الذات - تعليقات على الكافي

شيخنا ما أقولكم في من يثبت العلو لله تعالى والاستواء على العرش ولكن لا يثبت العلو بكلمة الثالث مستدلاً بذلك أنه لم يرد الكتاب والسنة كلمة الاستواء بالذات نعم نقول هذا في الواقع جدال فقط ومراء لأن كل فعل أضافه الله إلى نفسه فهو يعني إضافته إلى ذاته بدون أن نقول بذاته الله الذي خلق السماوات يعني هو نفسه ذاته الذي خلقه أعرفت استواء العرش يعني هو نفسه ذاته ما حاجنه ذاته لأن هذا شيء معلوم لكن اضطر بعض العلماء إلى إطلاق الذات في مثل هذه العبارات خوفاً من تأويل المحرفين الذين يقول استواء بمعنى ملك أو قهر أعرفت وإلا فكل شيء أضافه الله نفسه من فعل أو وصف فهو إليه ذاته حتى قوله تعالى وإذا سألك عبادي عني فإني قريب نعرف أن المراد قربه نفسه عز وجل لكنه قريب في علوه نعم عربت القائدها هذه عربت القائدها الآن أن كل ما أضافه الله إلى نفسه فهو إلى ذاته نعم وقول بعض السلفات ذاته من باب التوكيد فقط دفعاً لتحريف المؤولين واضح عسنا الله إليك