[3117] تعليق الشيخ على إيجاب المصنف الفدية على من حلق أربع شعرات وهو محرم - تعليقات على الكافي

وفي حلق أربع شعرات ما في حلق الرأس كله لأنها كثير فتعلقت بها الفدية كالكل وفي الثلاث روايتان طيب قولوا لأنها كثير كثير بالنسبة ليش إن النبي صلى الله عليه وسلم قال الثلث والثلث الكثير فإذا عللنا بالكثرة فيجب أن نربط الحكم بماذا؟ بثلث الرأس هما قال به بعض أهل العلم وقال إن الذي فيه الفدية هو ما كان من ثلث الرأس فأكثر لأن ما دمنا عللنا ذلك بالكثرة فالكثرة بنص الحديث أنها الثلث وإلى هذا ذهب بعض أهل العلم وقال إنه لا فدية فيما دون الثلث يزكي أنت معنا ماذا قلنا؟ ما قلناها لا نريد الوث بالمعنى لم نقل هكذا أنا أريد أن تأثي لي بعبارة المؤلف من أجل أن نلزمه بما علل به وش قال؟ علل هذه فقول لأنها كثير غير مسلم تمام بارك الله فيك ولهذا ذهب بعض الأهل العلم إلى أن الذي يتعلق بالفدية من حلق الرأس هو ما بلغ الثلث فأكثر وفي الثلاث روايتان إحداهما هي كالكل ثم بارك الله فيكم هل يظهر أثر الحلق أو النت إذا نتف ثلاثة شعرات من ألف شعرة؟ أبداً ولا يتبين أنه حلق ولا أنه قطع شعر ولهذا الإنسان يجد في مثل هذه المسائل حرجاً أن يلزم الناس بشيء لم يتبين له في الكتاب والسنة قد يقول الإنسان هذا سهل إطعم ست مساكين الخير واجد والحمد لله لكن ما مسألة سهولة المدفوع؟ المسألة هل هو حكم شرعي يقابل الإنسان به ربه يوم القيامة أنه ألزم عباد الله بما لم يلزمهم الله به؟ هذه المشكلة ثم إن هذا الإطعم الذي هو سهل اليوم قد يكون في يوم العيام صعباً فالحاصل أني أنا أود من أخواني الطلبة أنهم ينتبهوا لهذا الشيء أن الله سيسألهم إذا أوجبوا شيئاً لم يدل عليه الدليل سيسألهم لماذا ألزمتم عبادي بما لم ألزمهم به؟ فما الجواب؟ والعايه لا تحذقوا رؤوسا فمن كان منكم رضاً أو به أذن من رأسه ففدية وهذا يدل على الرأس كله