[1883] جمع ابن القيم بين اختلاف الروايات الواردة في أعمار أهل الجنة - الكافية الشافية - ابن عثيمين

والقدر والخدري وأيضا أنهم أبناء عشر بعدها عشراني وكلاهما في الترمذي وليس ذا بتناقض بذها هنا أمراني حذف الثلاث ونيف بعد العقود وذكر ذلك عندهم سياني عند التساع في الكلام فعندما يأتوا بتحرير فبالميزان أقول العبد إذا فتح الله عليه يسر الله له الجامع بينما يظاهرون التناقض يعني روي أنهم أبناء ثلاثين وأنهم أبناء ثلاثة ثلاثين فقد يبدو للإنسان التناقض ولكن لا تناقض لأنهم يتوسعون في ذكر الشيء الزائج على العقود مثل النيف النيف من ثلاثة إلى تسعة وثلاثة أيضا ربما يحذفونه بعد العقود توسعا أما عند التحريح فيقول في الميزان يضبطه نحن الآن نقول لأن عمره بها الثلاثين يعني من واحد وثلاثين إلى تسعة وثلاثين كل هذا الداخل في قولنا عمره بها الثلاثين فإذن لا تناقض بين الروايتين أي روايتين ثلاثين وروايتين ثلاثين وثلاثين