420 - 459 - تكملة فوائد الآية ( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل...) آل عمران - الشيخ ابن عثيمين

كلها سبب لتكفير السيئات وإدخال الجنات لقوله فلن تعالى فالذين هاجروا إلى آخر وقد بسطنا القول في الفرق بين هذه الأوساط وأن بعضها يختلف عن بعض وإن كان بعضها يلزم من بعض من فوائد هذه الآية الكريمة أن الإنذاء في سبيل الله يزداد الإنسان به أجرا ويتفرع على هذه القاعدة أنه ينبغي للإنسان أن يصبر على الإنذاء في سبيل الله ما دام ينتظر الأجر به لأن الإنسان كلما علم أنه ينال أجرا وثوابا بصبره فإنه لا بد أن يصبر عليه من فوائد الآية الكريمة فضيلة القتال في سبيل الله لقوله وقاتلوا ومن فوائدها أيضا فضيلة القتل في سبيل الله إذا قتل الإنسان ومعلوم أن القتل في سبيل الله من الشهادة في سبيل الله من فوائد الآية الكريمة أن الأمال الصالحة تكفر بها السيئات أي تستر لأن الكفر مخوض من يرحمك الله من الستري ومنه الكفر لوعاء طلع النخل ويسمى باللغة العمية الكافور الغلاف الذي يكون على طلع النخل لأنه يسره فلهذا سمي ستر السيئات بالحسنات سمي تكثيرا ومن فوائد الآية الكريمة أن الله سبحانه وتعالى ضمم ضمانا مؤكدا لهؤلاء الذين اتصروا بهذا الصفات الخمس ضمناهم ضمانين الضمان الأول تكثير السيئات والضمان الثاني إدخال الجنات وهذا الضمان مؤكد بثلاثة مؤكدات الأول عبد الله لو أكفرن ولا أدخلن نعم نعم وثالث من التوكيد نعم ومن فوائد الآية الكريمة التشويق إلى الجنة ليزداد للنسان قوة في العمل له لقوله ولأدخلنهم جنات تجري من تحت الأمهار والجنات في الأصل في اللغة العربية هي البساتين الكثيرة الأشجاق لأنها أي البساتين الكثيرة الأشجاق تجن من فيها أي تستره وتغطيه فيستفاد منها التشويق إلى هذا الثواب العظيم ومن فوائد الآية الكريمة أن في الآية أن في الجنة قصورة لقوله من تحتها والتحت لا يكون إلا في مقابل إيش الفور العالم وهو كذلك ومن فوائد الآية الكريمة أن الجنة فيها عدة أنهار وهي مجملة هنا مفصلة في سورة القتال فهي في سورة القتال مفصلة على أنها أربع أنهار من ماء غير آسل وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمل لذة للشاربين وأنهار من آسل المصف ومن فوائد الآية الكريمة أن هذا الجزاء مثوبة لهم من الله فلله فيه المنة عليهم وليس لهم المنة على الله بعمله لقوله تعالى ثوابا من عند الله ولو شاء الله لم يثبهم ولو شاء الله لأثابهم دون ذلك ولكنه بفضله جعل الثواب لهم هذا الثواب العظيم نعم ثوابا من عند الله ومن فوائد الآية الكريمة الإشارة إلى عظم هذا الثواب من أين تؤخذ الصالح الإشارة إلى عظم هذا الثواب نعم من قوله من عند الله وذلك لأن العطية تعظم بحسب معطيها والهبة تعظم بحسب واهبها فإذا كان ذلك من عند الله كان هذا دليلا على أنه ثواب عظيم لأن الثواب من العظيم عظيم ومن فوائد الآية الكريمة أنه لا يتلقى حسن الثواب إلا من الله لقوله والله عنده وحده حسن الثواب فلا تذهب تتلقى الثواب من عنده لأنه مهما أتاك من ثواب الخلق فإنه لن يكون مثل ثواب الله فحسن الثواب إنما هو عند الله وحده وفي هذا من هذه الجنة تأكيد لعظم هذا الثواب لأنه لما قال من عند الله استفدنا منه عظم الثواب فإذا قال والله عنده وعظم الثواب استفدنا أيضا تأكيد ما سبقت أن هذا الثواب ثواب عظيم وأنه أحسن مثوبة يثاب بها العنساء والله عنده حسن الثواب هل يستفد من هذه الآية الكريمة عنو الله نعم نعم ذهب بعض العلماء أنه كلما جاءت العندية فهي دليل على العلو ولكنها في بعض المواضع ليست واضحة في بعض المواضع واضحة مثل قوله إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادتك ومثل قوله ومن عنده لا يستكبرون عن عبادتك فهنا الفوقية واضحة لكن في مثل هذه الآية ليست ظاهرة جدا اشتركوا في القناة