[1835] لا مساواة أو فضل لمن جاء فيه فضل مقيد على من له فضل مطلق (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية

لا يوجب التقييد أن يقضى له بالاستواء فكيف بالرجحان إذ كان ذو الإطلاق حاز من الفضائل فوق ذي التقييد بالإحسان فإذا فرضنا واحدا قد حازنوا أن لم يحزه فاضل الإنسان لم يوجب التخصيص من فضل عليه ولا مساوات ولا نقصان ما خلق آدم باليدين بموجب فضلا على المبعوث بالقرآن