[1799] فصل في بيان أن المعطل شر من المشرك (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

أصر في بيان أن المعطل شر من المشرك لكن أخو التعطيل شر من أخي الإشراك بالمعقول والبرهان إن المعطل جاحد للعطي أو لكمالها هذان تعطيلان متضمنان القدح في نفس الألوء هتكا بذاك قدح من نقصان والشرك فهو توسل مقصود الزلفام ذا رب العظيم الشاني بعبادة المخلوق من حجر ومن فشر ومن قبل ومن آثاني فالشرك تعظيم بجهل من قياس الرب بالغمراء والسلطاني قلوا بأن الباب لا يغشابه لتوسط شفعاء والعوان اشتركوا في القناة