409 - 459 - فوائد الآية ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل ...) آل عمران - الشيخ ابن عثيمين

ثم قال إن في خلق السماوات والأرض إلى آخر من فوائد هذه الآيات الكريمة الحث على التأمل في خلق السماوات والأرض لأن الله ذكر أن فيهما آيات والآيات والعلامة وكلما ازدادت الآيات وضوحا ازداد الإيمان قوة كلما ازدادت الآيات وضوحا ازداد الإيمان قوة طيب ومن فوائد هذه الآيات الكريمة النظر إلى خلق السماوات والأرض على الوجوه التي ذكرناها في التفسير من حيث ذواتهما ومنافعهما وما فيهما من الخير والمصالح حتى لا يتبى ذاهب إلى أنها خلقت عبثا ومن فوائد هذه الآيات الكريمة أيضا الإشارة إلى اختلاف اللي والنهار من رخاء إلى شدة وبالعكس ومن حرب إلى سلم ومن عز إلى ذل ومن فقر إلى غنى وبالعكس في هذه الأمور ومن فوائد هذه الآيات الكريمة التناء على أصحاب العقول لأن الله جعل هذا الاختلاف آية لمن لدول عقول أما من لا عقل له فإنه لا ينتقع بهذه الآيات ولا يعتبر بها وتمر عليه وكأنها مظاهر طبيعية لا علاقة لفعل الله تعالى بها وهذا ولا يدل الله من الطمس على القلوب وعمل أبصار لأن هذا الكون المنظم على هذا النظام البتير لا يمكن أبدا أن يقع إلا من رب حكيم عز وجل ولا يمكن أن يقع من فاعل على وجه السفاه أبدا ومن فائد الآية الكريمة أن الرب عز وجل أظهر آياته لخلقه مع أن مجرد الإيمان بأن الله تعالى حي موجود يكفي لكن كلما تعددت الأدلة والعيات ازداد الشيء يقينا ودليل هذا أن إبراهيم قال الله عز وجل رب أرني كيف تحيي الموت قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي فالإنسان قد يكون مؤمنا ولا أشكال عنده في الأمر لكن يحتاج إلى من يطمئنه ومن فوائد هذه الآية الكريمة التنى على العقل وهو عقل الرشد أو عقل التكليف عقل الرشد لقوله عز وجل لآيات اللي أولي الألباء ومن فوائدها أنه كلما كان إنسان أعقل كان بالله وآياته أعلم لقوله إن في ذلك الآيات لأولي الألباء والحكم المعلق على وصف يثبت إيش بثبوته ويعدم بعدمه فإذا كان أصحاب العقول هم الذين ينتفعون بهذه المخلوقات ويستدلون بها على الخالق عز وجل وعلى ما لهم من سباة كمال فإن من عقله عقل بهيمي لا لا ينتفع بهذه الألباء بهذه الألباء لأنه ليس من ذوي العباء فإن قال قائل العقول هبة من الله عز وجل هبة فكيف يذنب الإنسان على فقدها أو يمدح على وجودها فالجواب أن العقل يعني عقل الرشد نوعا عقل غريز وعقل اكتسابي أو كسب فالعقل الغريز يريد أن يكون جميع الناس نعم فالعقل الغريز لا يحتاج إلى تأمل وتفكر وأما العقل المكتسب فإنه يحتاج إلى تأمل ونظر وتفكر لأنه كلما ازداد تفكر ازداد إيمانه ويقينه ورشده هل يؤخذ من الآية الكريمة السناء على ذوي العقول ذوي العقول نعم لأن الله جعل هذه الآيات ناثع لمن لهم لأولي العقول وعلى هذا فينبغي لك أن تكرس جهودك على التأمل المبني على العقل حتى يكون عندك عقل غريز وعقل مكتسب مكتسب