[1741] دخول التحسينات على القراءات الموجودة - شرح الكافية الشافية لابن عثيمين

فالقراءات مرقودة بالسل نعم وهكذا قراء المبي صلى الله عليه وسلم أو من أقراه المبي صلى الله عليه وسلم هذا غالب كل قوم دخلوا التحسنات ولذلك الآن نفس الذين أقرأوا التجويد يختلفون وهم كلهم على وثير ذباه طيب كم بينهم بينهم الآن؟ لا ما بالسعود لا هل مثل صفات الكروف منقولة من عهد الرسول عليه الصلاة والسلام إلى اليوم لم تتغير وأن تظن مثلا أن الصحابة يفرؤون وعند القلق له يقلقون الحرف حتى كأنما يعني يتعب الإنسان ويجتد حيانا يؤدي القلق له إلى اختلاف اللفظ الذي يختلف بين معنى وغير من هذا والمجنون وما أشفتها لا ألا مهم وأشفتها لك في أن يمدها حتى يعرف أن بين الحرقين حرق مال كل هذا مدى في التعصيب لغي مش قار إيه لأنه حذب همزة لو أبقى الهمزة ولم يموت ما بأنكر فلما حذب الهمزة همكر أجل لأنه نقص حرق من القرآن نعم