[1739] خطأ من يقول: إن من لم يقرأ بالتجويد فهو آثم - شرح الكافية الشافية لابن عثيمين

والعجب ممن يقول كل من لم يقرأ بالتجويد فهو آثم يعني لو أخذنا بهذا القول لكان عامة المسلمين 90% كلهم آثموا بأي كتاب أن بأي كتاب إذا كان القرآن نزل على سبعة أحرار أي سبع لغات في الأول ثم اكتاء على حرم واحد كل ذلك تيسيرا على العباد فكيف نؤثم المسلمين 90% منهم لأنهم لم يطلب التجويد القول يجب أن الإنسان إذا أراد أن يقول قولا أن ينظر ماذا يلزم على هذا القول قبل أن يتكلم به فالصحيح أن التجويد إذا لم يصل إلى حد العنت والمشقة فهو من الأمور المستحبة فقط لأنه من باب تزيل القرآن أما أنه قال إنه واجب وأن من لم يقرأ به آثم فلا فلا