[1678] حكم ابن القيم في أقسام أهل التعطيل (قراءة للمتن) - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

فاسمع إذن يا منصفا حكمهما وانظر إذن هل يستوي الحكمان هم عندنا قسمان أهل جهالة وذو العناد وذلك القسمان جمع وفرق بين نوعيهم في بدعة لا شك يجتمعان وذو العناد فأهل كفر ظاهر والجاهلون فإنهم نواني متمكنون من الهدى والعلم بأسباب ذات اليسر والإمكاني لكن إلى أرض الجهالة أخلدوا واستسهلوا التقليد كالعلمياني لم يبذلوا المقدور في إدراكهم للحق تهوينا بهذا الشاني فهم الأولى لا شك في تفسيقهم والكفر فيه عندنا قولاني والوقف عندي فيه مولست الذي بالكفر أنعتهم ولا الإيماني والله أعلم بالبطانة منهم ولنا ظهارة حلة لعلاني لكنهم مستوجبون عقابا قطعا لأجل البغي والعدواني