[1661] التفريق بين من يعرف لازم قوله ومن لا يعرف لازم قوله - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

ولوازم المعنى تراد بذكره من عارف بالنزوم الحقال اللوازم تراد إذا كانت من عارف باللوازم وهو من الله ورسوله وسواه وهو الذي لا يعرف اللازم ليس بلازم في حقه قصد اللوازم وهي ذات بيان لأنه ليس بلازم أن نقصد اللوازم ولو كانت بيانة يعني قد لا يعرف هذا اللازم إذ قد يكون لزومها المجهول أو قد كان يعلمه بلا ركزاني لكن عرضته غفلة بلزومها يعني قد يكون لازم القول مجهولا لقائله هذه واحدة وقد يكون معلوما له لكن تعتريه غفلة ونسية أنتم الآن أحيانا تمر بكم نصوص فتستحضرون لها معاني وتستفيدون منها فوائد فإذا مرت بكم مرة أخرى وجدتم أنفسكم إيش قد نسيتم أو غفلتم فهذا الذي تكلم بكلام قد يكون جاهلا أن يلزم من كلامه كذا ولو علم لرجع عن كلامه وقد يكون معالما لكن عند الكلام عرته غفلة أو نسيان فتكلم إذ كان يعني الإنسان ذا سهول وذا نسيان