[1660] فصل في لازم المذهب هل هو مذهب أم لا؟ - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

قصل في لازم المذهب هل هو مذهب أم لا ولوازم المعنى تراد بذكري من عارف بلزوم الحقاني وسواه ليس بلازم في حقي قصد اللوازم وهي ذات بياني إذ قد يكون لزوم المجهولة قد كان أعلمه بلا نكراني لكن عردته غفلة بلزومها إذ كان ذا سوي وذا نسياني ولذاك لم يكن لازما لمذاهب العلماء مذهبهم بلا برهاني فالمقدمون على حكاية ذاك مذهبهم أولو جهل ما لودواني لا فرق بين ظهوري وخفائي قد يذهلون عن اللزوم الداني سيما إذا ما كان ليس بلازم لازم لكن يظن لزومه بجناني هذا الفصل مهم جدا هل لازم المذهب بمذهب أو لا الجواب إذا كان القائم عارفا بلوازم كلامه فإنها حق وتعتبر من قوله من الذي يعرف بلوازم كلامه هو الله ورسوله ولهذا نقول لوازم الكتاب والسنة من الكتاب والسنة إلا أنه يشكل على هذا أن الرجل قد يظن هذا لازم وليس بلازم ولهذا نقول لوازم الكتاب والسنة من الكتاب والسنة إلا أنه يشكل على هذا أن الرجل قد يظن هذا لازما وليس بلازم المعطل الآن يرون أن إثبات الصفات يلزم من التمثيل فيقول لأهل الإثبات لازم إثباتكم أن الله مماثل من العبادة هذا ظنهم أو هذا عدوانهم إما أن يكون هذا ظنا وإما أن يكون عدوانا إلزامهم لأهل الإثبات فالمهم الآن لازم القرآن حق لازم السنة الصحية عن رسول حق لكن اللي يشكل هو هل هو لازم أو غير لازم فإذا قال النافي للصفات للمثبت لها يلزمك من إثبات هذه الصفات أن يكون الله مماثل للخلق وهي موجودة في القرآن هل نلتزم بهذا؟ لا نقول هذا لازم أنت فهمه لكن إذا قال قائل إن الله تعالى خالق كل شيء فهل يلزم أن يكون عالما بأحوال العباد؟ لماذا؟ لا خلق إلا بعلم ولهذا قال الله عز وجل ألا يعلم ما الخلق وهو الأطباء لازم أقوال علماء الآن انتهينا من الكثاب السنة على أن لازمهما الحق حق غير الكثاب السنة وقال بعلماء هل لازم المذهب مذهب؟ الجواب لا لكن لنا أن نلزم هذا المتمذهب بالرجوع عن مذهبه بذكري لازمه أما أن نقول يقول بكذا لا لكن نلزمه