[1630] حكم من تعبد لله بعبادة لا أصل لها - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

إلا ما تعبد به الله فالأصل التحريم ولذلك من منع عبادة أو وصفا في عبادة أو قدرا في عبادة فإنه لا يطالب بالدليل لأن الأصل معه وإن من يطالب بالدليل من أثبت ما لم يرد عليه الدليل انتمل هذا الفرق إذا تعبد بعبادة لا يعلم لها أصل ونهاية المتعبد بها وقال لك ما دليل ماذا تقول أقول أنت ما دليل هذه عبادة وقد قال الله تعالى منكرا على هؤلاء أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يعدم به الله وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من عمل عملا ليس عليه أمره فرقه