[1592] سبيل أهل التعطيل مع الصفات - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

لكن بإعراض وتجهيل وتأويل تلقيتم من نكراني أنكرتم واجهدكم فإذا آتا ما لا سبيل له إلى نكراني أعرضتم عنه ولم تستنبطوا منه هدى لحقائق الإيماني فإذا ابتليتم مكرهين بسميا فوضتموها لا على الإرفان هذا ما أشرنا إليه فوضتموها لا على الإرفان يعني فوضتم المعنى هذا إذا ابتليتم وألزمتم بالقول بها قلتم إذا نقول ولكن نفوض المعنى فلا نتكلم في المعنى إطلاقا