377 - 459 - تفسير الآية ( 173 ) من سورة آل عمران - الشيخ ابن عثيمين

ثم قال تعالى الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم الذين هذه عطف بيان أخذنا فوائدها كان شرحنا فصلنا عطي من فوائد هذه الآلة الكريمة بيان أن المؤمن كلما ضاقت عليه المصائد فإنه يلجأ إلى ربه ويزداد إيمانا به لقوله الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ونظيروا هذا قوله تعالى ولما رأى المؤمنون الأحساب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمان وتسليم فالمؤمن كلما أصبت النكبات والمصائد ازداد إيمان بالله ومعرفة به ومن فائد هذه الآية الكريمة جواز إرادة الخصوص بلفظ العموم وأن هذا أسلوب اللغوي لا يخرج به الإنسان عن قواعد اللغة العربية لقوله الذين قال لهم الناس والقائل واحد إن الناس قد جمعوا لكم والجامع لهم بعض من الناس ومن فائد هذه الآية الكريمة أن المؤمن حقا لا يهمه أن يجمع له عداء الله لقوله تعالى فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ومن فائده أن الحسب هو الله وحده ولا أحد معه لقوله حسبنا الله ولم يقولوا حسبنا الله ورسوله بل قالوا حسبنا الله وحده فالله وحده والحسب كما أنه وحده المتوكل عليه وبهذا نعرف أن قوله تعالى يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين أن من في قوله ومن اتبعك معطوف على الكاف في قوله حسبك وليس معطوفة على لفظ الجلالة حسبك الله لأنها لو عطفت على لفظ الجلالة لكان المعنى أن الله حسبك ومن اتبعك من المؤمنين حسبك وليس الأمر كذلك وإنما حسبه وحسب من اتبعه هو الله عز وجل نعم ومن فوائده الثناء على الله عز وجل بكونه وكيلا لعباده أي حسيبا لهم عمدة لهم لقوله ونعم الوكيل ومن فوائدها إثبات اسم الوكيل لله لأن تقدير الآية ونعم الوكيل هو وقد ذكر الله تعالى في آية أخرى أنه على كل شيء وكيل فالوكيل من أسماء الله ومعناه المتكفل بشؤون عباده وليس معناه القائم بالأمر نيابة عنه بل معناه المتكفل بشؤون العباده ثم قال تعالى فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء من فوائدها قوله فانقلبوا أي هؤلاء الذين استجابوا لله والرسول وخرجوا بأمر النبي صلى الله عليه وسلم لقتال هؤلاء الكفار الذين بلغهم عنهم أنهم مجمعون على الكرة على المسلمين خرجوا فلما بلغوا ما بلغوا من الطريق بلغوا حمراء الأسد وجدوا المشركين قد ذهبوا قد ذهبوا لأن المشركين صرفهم الله وقالوا نرجع في العام القادم القادم