[1432] الرد على تقديم أهل التعطيل للعقل على النقل الصريح - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

إذ قلتم العقل الصريح يعارض المنقول من أثر ومن قرآن فنقدم المعقول ثم نصرف المنقول بالتأويل ذي الألوان فإذا عجزنا عنه ألقيناه رم نعبأ به قصدا إلى الإحسان هذا يقولون إذا عجزنا أن نؤلف بين المنقول ومنقول فإننا ندعوه ويقولون إنما أردنا الإحسان يعني جمع بين المنقول والمعقول وهؤلاء يشبهون من قال غروفين ألم ترى إذ الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل عليكم وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطور هؤلاء يقولون نحن نؤمن بالله وبرسول الله وبما جاء في كتاب الله وسنظر رسوله لكن نريد أن يكون التحاكم إلى العقل وهو المراد في الآية الكريمة بالطغوط كل ما خالف الشرح هو طغوط قال الله تعالى فمن يكفر بالطغوط ويؤمن بالله يريدون أن يتحاكموا للطور ويريد الشرطان أن يضل لهم ضلالا بعيدا أولئك الذين علموا الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف إذا أصبتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جاءوك يحدفون بالله إن أردنا يعني ما أردنا إلا إحسانا وتوفيق وهم يقولون العقل الصريح يعارض المنقولة من أثره من قرآن فنقدم المعقولة ثم نصرف المنقولة بالتأويل للألوان فإذا أجزنا عنه ألقينا لم نعبأ به قصدا إلى الإحسان نعم