[1406] من دلائل أن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

نعم يا سليم مثل كلامهم يقول القلب بين الصابعة والتن هل يسأل الإنسان أن بعض الناس يسلم إسلاماً تام ويكفر كبراً تام ويكون من نفس واحد هذا شيء تليل على مقلب السوء صلى الله عليه وسلم ويكفر كبراً ويسلم ويسلم في إسلام نعم صحيح يلق الله الإمام في قلبي فيؤمن ويسخ منه الإمام فيكفر العياذ بالله إلا أعرابي بما عرفت ربك قال بنقض العزائم وصرف الهمم أعرابي وش معنقض العزائم وصرف الهمم الأخ الجمع ما تعرف نقض العزائم الإنسان يعزم على الشيء فيقول سأسافر غداً وإذا بعزمته تنتقد بدون أن يقول له أحد شيئاً من الذي نقض هذه العزيمة إلا الله صرف الهمم أيضاً يكون إنسان له همة قوية على شراء الشيء أو على دراسة الكتاب معين وإذا به تنتقد هذه الهمم ينصرف عنها لو لأن القلوب يد الله عز وجل فلإن الله تعالى قال وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ أَيُّ شَيْنَ أَبْلَغُنْ هَذَا يَحُولُ بَيْنَ مَرْءٍ وَقَلْبِهِ سُبْعَانَ وَتَعَالَهِ اللهم اثبت قلوبنا وقيل لأعرابيين بما عرفت ربك قال الأثر يدل على المسير والبعرة تدل على البعير الأثر يدل على المسير كيف يعني إذا رأينا أثر الإنسان أو البعير عرف أنه قد سار على هذا المكان أحد فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج وبحار ذات أمواج ألا تدل على السميع البصير والله بل لكن بعض الأعراب عندهم فهم عجيب وهذا جليل العقل يحس نعم