[1397] مقصود أهل التعطيل من نفي الصفات - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

سميتم ذا كله الأعظاء سميتمه جوارح الإنسان وسطوتم بالنفي حينئذ عليه كنفينا للعيب مع نقصاني قلتم ننزهه عن الأعراض وعن الحوادث أن تحل بذاتي سبحانه من طارق الحدثاني والقصد نفي صفاته وفعاله والاستواء وحكمة الرحمن ليسم كلامهم المنزهه عن الأعراض والأغراض والأبعاض يغتر بهذا ويظن أنه حق ومن قيم قصدكم نفي الصفات والأبعال والاستواء وحكمة الرحمن أربعة الشيء نعم