[1390] وجه ضلال أهل التعطيل في عدم نسبة الأفعال لله - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

وكذاك سميتم حلول حوادث أفعاله تنقيب ذي عدواني إذ تنفر الأسماع من ذا اللفظ نفرتها من التشبيه والنقصاني فكسوتم أفعاله لفظ الحوادث ثم قلتم قول ذي بطلاني ليست تقوم به الحوادث والمراد النفي للأفعال للدياني فإذا انتفت أفعاله وصفاته وكلامه وعلوذ السلطاني فبأي شيء كان ربنا عندكم يا فرقة التحقيق ولا إرفاني