[1389] وجه ضلال أهل التعطيل التي جعلتهم ينفون الصفات - الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

وَجَعَلْتُمُ الْإِثْبَاتَ تَشْبِيهًا وَتَجْسِيمًا وَهَذَا هَيَةُ الْبُهْتَانِ وَجَعَلْتُمُ الْمَوْصُوفَ جِسْمًا قَابِلَ الْأَعْرَاضِ وَالْأَكْوَانِ وَالْأَلْوَانِ وَجَعَلْتُمُ أَوْصَافَهُ عَرَضًا وَهَذَا كُلُّهُ جِسْرٌ إِلَى النُّكْرَانِ هذا أيضاً قالوا إثبات الصفات السلزم التشبيه والتجسيم وجعلوا الموصوف وهو الله عز وجل جسماً قابل الأعراض والأكوان والألوان قالوا هذا من أجل إيش؟ أن ينفوا صفاته وأن ينكروها وكذلك الأوصى جعلوها عرضاً والعرض لا يقوم إلا بجسم والجسم الأجسام متماثلة وهلما من هذا الهديان الكلام الذي لا يراج به إلا إنكار ما أثبته الله النفس نعم