[1268] حكم الإلحاد في أسماء الله وحقيقته - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

نعم هاء الإلحاد ذكره الله عز وجل في أسماء الله وفي آيات الله فقال تعالى وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وقال إنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنَا لَا أَخَوْنَ عَلَيْهِ وَسَيُلْقَوْنَ فِي النَّارِ أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمَّا يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامِ الموانف رحمه الله أراد أن يبين الإلحاد في الأسماء وبين أنه كفر لكن هل هو كفر مخرج عن الملة أو هو كفر دون كفر هذا على حسب نوع الإلحاد قد يكون كفرا مخرج عن الملة وقد يكون غير مخرج ثم بين حقيقة الإلحاد الميل عما يجب فيها هذا الضابط الإلحاد في الأسماء والميل عما يجب فيها هذا هو الضابط من أين هو مشتق؟ مشتق من اللحة لحة القبر واللحة كما نعرفه جميعا هو عبارة عن حفرة تكون في قبلة القبر يوضع فيها الميت هذا اللحة فهي إذن غير متوسطة هي مائلة إلى جانب القبر القبلي هذا هو أصل الإلحاد الميل عما يجب فيها فمن قال إن الله عليم لكن لا علم له ملحد طيب ومن قال إن الله أب وسمى الله الأب ملحد لغي الملحد ملحد ملحد ملحد فمن سماه بغير ما سماه بنفسه فهو ملحد ومن أنكر أسماءه فهو ملحد نعم المهم إذا قالك ضابط إذا قالك ما ضابط للحة فقل الميل عما يجب فيها لأن الاشتقاق يدل عليه إذ أنها مشتقة من اللحة