[1039] لا يلحق علم الله نسيان ولا يسبقه جهل - شرح الكافية الشافية - الشيخ ابن عثيمين

وَكَذَاكَ يَعْلَمُ مَا يَكُونُ غَدًا وَمَا قَدْ كَانْ يَعْلَمُ مَا يَكُونَ الزَّمَانِ الثلاثةً لأن الزمان إما مستقبل وإما ماضٍ وإما حاضٍ علم الله متعلق بالزمان الماضي والمستقبل والحاضٍ يعلم ما يكون هذا المستقبل وما قد كان الماضٍ والموجودة في ذا الآن الحاضٍ ثم أيضًا علم آخر وَكَذَاكَ أَمْرٌ لَمْ يَكُنُ لَوْ كَانَ كَيْفَ يَكُونَ يعني الشيء مستقبل يعلم متى يكون وكيف يكون وهذا تليل على ساعة علم الله تبارك وتعالى